在易經六十四卦中,各卦之卦象有吉、有凶、有吉中帶凶、有凶中帶吉、有吉凶各半,而這六十四卦中只有第15卦之謙卦只有吉利(沒有凶象)。
到底易經中謙卦在說些甚麼?在如何捷進中國文學造詣一書中,說明易經中謙卦為:闡述謙虛、禮讓的重要性。如能對己謙虛,對人禮讓,前途即可暢通無阻。
另外學者徐醒民教授著《儒學簡說》中有關易經中謙卦的說明:謙是易經的謙卦,此卦與別的卦大不相同。別的卦在各爻變動時,或吉或凶,或有悔吝。謙卦六爻,無論如何變動,只有吉利。究其原因,就在這個謙字。謙卦,艮下坤上,艮為山,坤為地。山比地高得多,但是這個山很謙虛,願意下於平地,而不高高在上。比之於人事,便是一個人能夠謙退自己,推崇他人,如此,便能成就謙德,萬事亨通。所以,文王繫辭說:「謙:亨,君子有終。」在聖人作易述易,用意就在教人趨吉避凶。因此如何學好易經中謙卦的謙之後,在人世間為人處事,自可逢凶化吉。而在孔子的象傳亦提到:「謙謙君子,卑以自牧。」謙德便能油然而生。
同學們:我們要常讀好的書,並記取學習書中的重要精華所在,有人說易經-是中國最古老的一部占術原著,也是中國傳統思想中自然哲學與倫理實踐的根源。也許其中所用的一些辭句,有些抽象深奧難解。但最起碼我們應該要認識了解其中謙卦的精義道理,以作為個人人生中為人處事時,能隨時用謙卑的道理來修養自己。
附記:謙:亨,君子有終。亨-通達,順利。如萬事亨通。謙卦象徵謙虛卑退之意,有謙德之君子萬事皆能亨通,而且行謙有始有終。
「謙謙君子,卑以自牧。」-為稱許謙虛謹厚的人,用謙卑的道理來修養自己。
爻-八卦的畫數。如三爻。爻象-八卦所表示的形象。爻辭-八卦六爻下的象辭。繫辭-1.文王所作的卦辭。2.易經篇名,孔子所作。象傳-在解釋卦象、爻象的文字。
99.10.24日稻穗--越成熟的稻穗,彎得越低。
稻穗-有成熟與未成熟之稻穗,其中越成熟的稻穗,彎得越低。
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易經中謙卦
易經中謙卦-謙卦,艮下坤上,艮為山,坤為地。山比地高得多,但是這個山很謙虛,願意下於平地,而不高高在上。比之於人事,便是一個人能夠謙退自己,推崇他人,如此,便能成就謙德,萬事亨通。所以,文王繫辭說:「謙:亨,君子有終。」
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孔子三見老子,老子三段話,道盡天道玄機
2018-12-20 由 國學知識分享 發表于文化作者:京博國學
來源:京博國學(ID: jingboguoxue)
原文網址:https://kknews.cc/culture/x8rxr29.html
1、第一次會面
歷史上孔子第一次會見老子時,老子還在周王朝藏書室中做史官。
這次會面孔子除學到了很多禮制制度外,對孔子感悟最深的應該是老子的這段話,這也正是「上善若水」的精髓。
兩人離別時,老子指著黃河說道:「你為何不能學習水的德行呢?」孔子不解,問道:「水的德行又是怎樣的?」
老子回答說:
善行的最高境界就像水一樣,滋潤萬物而不爭名逐利,處於天下眾生所厭惡的地方,反而更接近於道,這是謙虛的德行。...原文網址:https://kknews.cc/culture/x8rxr29.html
2、第二次會面
兩人第二次會見,是在老子辭官回到故鄉苦縣曲仁里。
這次會見,兩人談到了仁義,但老子並沒有認同孔子所言的仁義。在老子看來,這擾亂了人的本性,人應該順應自然。
老子說:
「人出生在世界上是—種自然現象,因此人的行為也要順應自然規律。...
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3、第三次會面
兩人第三次會面是在很多年後了,此時孔子已聞名於世,老子隱居於世。
這次,主要探討的是何謂天道。對此,老子說:
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